Exposición fotográfica de Jean – Marie Simon
GUATEMALA: ETERNA PRIMAVERA, ETERNA TIRANÍA.
Más información: 56688895, 42850522, observacultura@gmail.com
CANEK - Observatorio Cultural, la Asociación Centro Civitas, El Centro Cultural de España, y el Programa Nacional de Resarcimiento presentan la exposición fotográfica de Jean – Marie Simon Guatemala: eterna Primavera, eterna tiranía.
GUATEMALA: ETERNA PRIMAVERA, ETERNA TIRANÍA.
Más información: 56688895, 42850522, observacultura@gmail.com
CANEK - Observatorio Cultural, la Asociación Centro Civitas, El Centro Cultural de España, y el Programa Nacional de Resarcimiento presentan la exposición fotográfica de Jean – Marie Simon Guatemala: eterna Primavera, eterna tiranía.
Con la finalidad de conocer cómo el Conflicto Armado Interno impactó en la conciencia colectiva de los pueblos y en sus formas propias de organización; y con el propósito de abrir espacios para la elaboración de agendas regionales de desarrollo territorial desde la lógica cultural de los pueblos sobre la base de los derechos humanos colectivos, se abre la itinerancia de esta exposición en dos rutas que incluyen 12 municipios repartidos en todo el país, de mayo a agosto.
La primera inauguración tendrá lugar en Comalapa (Chimaltenango), en la sede de la Asociación Grupo Ceiba (0 Av.4-25 z.1), el próximo domingo día 30 de mayo, de 9:00 a 10:00 de la mañana.
La primera inauguración tendrá lugar en Comalapa (Chimaltenango), en la sede de la Asociación Grupo Ceiba (0 Av.4-25 z.1), el próximo domingo día 30 de mayo, de 9:00 a 10:00 de la mañana.
ITINERANCIA
La exposición se llevará a cabo, en coordinación con doce organizaciones de base, en dos rutas:
La exposición se llevará a cabo, en coordinación con doce organizaciones de base, en dos rutas:
RUTA 1
Comalapa, Chimaltenango
28 de mayo al 09 de junio
Asociación Grupo Ceiba
0 Av.4-25 z.1
Mancomunidad de Municipios
de la Región Kaqchikel
Santiago Atitlán, Sololá
11 de junio al 23 de junio
Salón Municipal Juan Sisay
Señorío Tzutujil
Quetzaltenango
25 de junio al 7 de julio
Botica Cultural, 3ra calle, 15ª-20, zona 1
Liga Maya, Ciudad de la Imaginación
Nebaj, Quiché
9 de julio al 21 de julio
Defensoría de la mujer Ixil, cantón
Xolacul
Red de Mujeres Ixiles
Barillas, Huehuetenango
23 de julio al 4 de agosto
Palacio Municipal
Mujeres y Jóvenes para una
Alternativa Sostenible
CPR Primavera del Ixcán, Quiché
6 de agosto al 18 de agosto
Oficina Comunitaria
Fundación Solidaria del Ixcán
Comalapa, Chimaltenango
28 de mayo al 09 de junio
Asociación Grupo Ceiba
0 Av.4-25 z.1
Mancomunidad de Municipios
de la Región Kaqchikel
Santiago Atitlán, Sololá
11 de junio al 23 de junio
Salón Municipal Juan Sisay
Señorío Tzutujil
Quetzaltenango
25 de junio al 7 de julio
Botica Cultural, 3ra calle, 15ª-20, zona 1
Liga Maya, Ciudad de la Imaginación
Nebaj, Quiché
9 de julio al 21 de julio
Defensoría de la mujer Ixil, cantón
Xolacul
Red de Mujeres Ixiles
Barillas, Huehuetenango
23 de julio al 4 de agosto
Palacio Municipal
Mujeres y Jóvenes para una
Alternativa Sostenible
CPR Primavera del Ixcán, Quiché
6 de agosto al 18 de agosto
Oficina Comunitaria
Fundación Solidaria del Ixcán
RUTA 2
Chiquimulilla, Santa Rosa
4 de junio al 16 de junio
Biblioteca de la municipalidad
Consejo del Pueblo Xinka
de Guatemala
Estanzuela, Zacapa
18 de junio al 30 de junio
Museo Paleontológico
Mancomunidad de Nor-Oriente
Chichipate, El Estor, Izabal
2 de julio al 14 de julio
Ranchón Releb’ ha’ Chichipate
Asociación K’aache’
Livingston, Izabal
16 de julio al 28 de julio
Centro Cultural Garífuna
Barrio la Loma
Organización Negra de Guatemala
La Libertad, Petén
30 de julio al 11 de agosto
Salón Oxlajú
Frente Petenero Contra Represas
Tucurú, Alta Verapaz
13 de agosto al 25 de agosto
Salón de la Parroquia San Miguel
Federación para el desarrollo municipal tucureño
NOTA DE LA AUTORA
Guatemala ha sido nación de presos, pero también es una de sobrevivientes
Las fotografías que se presentan en esta exposición, Guatemala: Eterna Primavera, Eterna Tiranía, fueron tomadas entre 1980 y 1988. Ellas reflejan el apogeo del terror estatal, tanto rural como capitalino, que marcó aquella década.
En 2010, después de sucesivos gobiernos civiles, ha habido un progreso selectivo. Uno puede protestar sin miedo a ser tirado en la orilla de la carretera. En el campo, se han desmantelado las aldeas modelos. Ver a un soldado uniformado provoca, si mucho, curiosidad en vez de zozobra. No hay jueces encapuchados, y los responsables del asesinato de un Obispo han sido enjuiciados. Por otra parte, no ha habido ni investigación ni juicio de la gran mayoría de los crímenes políticos, y con pocas excepciones, los responsables andan libres. Además, Guatemala padece de otro tipo de terrorismo, uno donde la violencia y el narcotráfico son maldades inseparables y pandémicas: ser piloto de autobús es arriesgarse la vida, mientras subir a un bus implica casi lo mismo. Y en medio de esta nueva violencia, la pobreza y la corrupción – dos realidades estrechamente ligadas – siguen predominando el panorama nacional.
Las fotografías en esta exposición no pretenden ofrecer ni profunda perspicacia con respecto al pasado ni soluciones a los graves problemas de hoy en día. Al mismo tiempo, y quizá su máximo valor, es que no mienten, y ofrecen la posibilidad de reflejar sobre lo que fue y lo que no debiera volver a suceder.
NOTA AMPLIADA
¿Qué tanto sabemos de la guerra?
¿ Si la vivió, ¿que fue lo que le dejó?
¿ Si no la vivió, ¿quién se la contó y qué le contó?
¿Cómo piensa usted que la guerra afectó a su comunidad y a su cultura?
¿Qué relaciones cree que hay entre la guerra y la situación actual de su comunidad y de su cultura?
El Conflicto Armado Interno supuso la muerte y exilio para centenares de miles de guatemaltecos. La acción contrainsurgente estuvo dirigida a eliminar a cualquier oposición que se percibiera al poder militar establecido, fuera ladina o indígena. La guerra significó además una clara estrategia para la eliminación de grupos socioculturales completos; supuso la práctica consciente del genocidio como expresión extrema del racismo y como sistema radical de destrucción de colectivos humanos enteros.
En esta exposición fotográfica pretendemos abrir espacios de reflexión y propuesta acerca de la conciencia colectiva y el ejercicio de la colectividad como pueblo y como cultura o alianza de culturas, para la construcción territorial en el marco de los derechos humanos colectivos.
Descubrir qué fue lo que originó la guerra es analizar el problema que gira alrededor de la construcción territorial, es decir en los obstáculos que no permiten a las comunidades del país de tener el poder de decisión sobre lo que sucede en su territorio y desarrollarlo según los principios y valores de su cultura y mediante sus formas propias de organización.
Estos obstáculos encuentran su origen en factores estructurales, es decir en el sistema político-normativo que establece cuáles son las reglas del juego en Guatemala y cómo deben de ser las relaciones de poder; dictan quién manda y quién tiene que obedecer. Cuando estos factores estructurales se encuentran en una situación crítica y colapsan y el Estado lleva a cabo acciones para mantenerlos, se genera violencia política, tal y como sucedió en el Conflicto Armado Interno.
La perpetuación de las desigualdades estructurales no permite a las comunidades tener el poder para tomar decisiones sobre el desarrollo de su territorio, hace ilegales las formas de organización propias de su cultura y no permite la participación de sus representantes en la vida política del país. Eso nos pone en una situación incluso más violenta que la sufrida durante la guerra y en una distribución del poder claramente desigual. Las desigualdades estructurales, verdaderas detonantes del Conflicto Armado Interno, siguen hoy plenamente vigentes en el país.
Chiquimulilla, Santa Rosa
4 de junio al 16 de junio
Biblioteca de la municipalidad
Consejo del Pueblo Xinka
de Guatemala
Estanzuela, Zacapa
18 de junio al 30 de junio
Museo Paleontológico
Mancomunidad de Nor-Oriente
Chichipate, El Estor, Izabal
2 de julio al 14 de julio
Ranchón Releb’ ha’ Chichipate
Asociación K’aache’
Livingston, Izabal
16 de julio al 28 de julio
Centro Cultural Garífuna
Barrio la Loma
Organización Negra de Guatemala
La Libertad, Petén
30 de julio al 11 de agosto
Salón Oxlajú
Frente Petenero Contra Represas
Tucurú, Alta Verapaz
13 de agosto al 25 de agosto
Salón de la Parroquia San Miguel
Federación para el desarrollo municipal tucureño
NOTA DE LA AUTORA
Guatemala ha sido nación de presos, pero también es una de sobrevivientes
Las fotografías que se presentan en esta exposición, Guatemala: Eterna Primavera, Eterna Tiranía, fueron tomadas entre 1980 y 1988. Ellas reflejan el apogeo del terror estatal, tanto rural como capitalino, que marcó aquella década.
En 2010, después de sucesivos gobiernos civiles, ha habido un progreso selectivo. Uno puede protestar sin miedo a ser tirado en la orilla de la carretera. En el campo, se han desmantelado las aldeas modelos. Ver a un soldado uniformado provoca, si mucho, curiosidad en vez de zozobra. No hay jueces encapuchados, y los responsables del asesinato de un Obispo han sido enjuiciados. Por otra parte, no ha habido ni investigación ni juicio de la gran mayoría de los crímenes políticos, y con pocas excepciones, los responsables andan libres. Además, Guatemala padece de otro tipo de terrorismo, uno donde la violencia y el narcotráfico son maldades inseparables y pandémicas: ser piloto de autobús es arriesgarse la vida, mientras subir a un bus implica casi lo mismo. Y en medio de esta nueva violencia, la pobreza y la corrupción – dos realidades estrechamente ligadas – siguen predominando el panorama nacional.
Las fotografías en esta exposición no pretenden ofrecer ni profunda perspicacia con respecto al pasado ni soluciones a los graves problemas de hoy en día. Al mismo tiempo, y quizá su máximo valor, es que no mienten, y ofrecen la posibilidad de reflejar sobre lo que fue y lo que no debiera volver a suceder.
NOTA AMPLIADA
¿Qué tanto sabemos de la guerra?
¿ Si la vivió, ¿que fue lo que le dejó?
¿ Si no la vivió, ¿quién se la contó y qué le contó?
¿Cómo piensa usted que la guerra afectó a su comunidad y a su cultura?
¿Qué relaciones cree que hay entre la guerra y la situación actual de su comunidad y de su cultura?
El Conflicto Armado Interno supuso la muerte y exilio para centenares de miles de guatemaltecos. La acción contrainsurgente estuvo dirigida a eliminar a cualquier oposición que se percibiera al poder militar establecido, fuera ladina o indígena. La guerra significó además una clara estrategia para la eliminación de grupos socioculturales completos; supuso la práctica consciente del genocidio como expresión extrema del racismo y como sistema radical de destrucción de colectivos humanos enteros.
En esta exposición fotográfica pretendemos abrir espacios de reflexión y propuesta acerca de la conciencia colectiva y el ejercicio de la colectividad como pueblo y como cultura o alianza de culturas, para la construcción territorial en el marco de los derechos humanos colectivos.
Descubrir qué fue lo que originó la guerra es analizar el problema que gira alrededor de la construcción territorial, es decir en los obstáculos que no permiten a las comunidades del país de tener el poder de decisión sobre lo que sucede en su territorio y desarrollarlo según los principios y valores de su cultura y mediante sus formas propias de organización.
Estos obstáculos encuentran su origen en factores estructurales, es decir en el sistema político-normativo que establece cuáles son las reglas del juego en Guatemala y cómo deben de ser las relaciones de poder; dictan quién manda y quién tiene que obedecer. Cuando estos factores estructurales se encuentran en una situación crítica y colapsan y el Estado lleva a cabo acciones para mantenerlos, se genera violencia política, tal y como sucedió en el Conflicto Armado Interno.
La perpetuación de las desigualdades estructurales no permite a las comunidades tener el poder para tomar decisiones sobre el desarrollo de su territorio, hace ilegales las formas de organización propias de su cultura y no permite la participación de sus representantes en la vida política del país. Eso nos pone en una situación incluso más violenta que la sufrida durante la guerra y en una distribución del poder claramente desigual. Las desigualdades estructurales, verdaderas detonantes del Conflicto Armado Interno, siguen hoy plenamente vigentes en el país.
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